أمران أحلاهما مرٌّ، فما بين ظلم الجاهلية وانحطاط الحضارة والمدنيّة، تبقى المرأة وحدها الضحيّة.

أرادوا لها الحرّيّة، فحوّلوها إلى سلعة مجّانيّة ،خالية من كلّ المضامين الأخلاقيّة.

ومن بين المواضيع المطروحة في هذا المجال، والتي هي مورد إشكال، موضوع الحجاب. فهل هو قيدٌ يُعيق حرّيّة المرأة؟ وهل نزعه يؤدّي إلى تحرّرها؟ وهل يحمي أم يحجب؟ أيرتقي بالمرأة ويعزّها أم يحطّ من قدرها ويحجزها؟

وللإجابة عن هذه التساؤلات، ننطلق من حديث الإمام الخامنئي(دام ظله) حيث يقول "الحجاب لا يعني انزواء المرأة. وإذا كان هناك من يستنتج أنّ الحجاب انزواء فإنّ استنتاجه هذا خطأ محض وانحراف".

لذا، فمنذ وجدت المرأة بمحاذاة الرجل كانت الدعوات للحجاب، والإسلام جاء ليؤكّد هذا الأمر لأهمّيّته ودوره في حماية المرأة وحفظها ممّن يريد بها الأذى. فالحجاب هو الساتر الذي لا يستر الشعر فحسب كما هو حاصل اليوم، وإنّما هو ساتر للجسد أيضاً، حيث يحجب مفاتن المرأة عن نظر الأجنبي. هذا النظر الذي لا يكاد يخلو من تحريك للمشاعر، ومن الانصياع وراء الشهوة، للوقوع بما لا تحمد عقباه، فينجرّ إلى الرذيلة. ويكون السبب الوحيد لهذا هو إظهار المرأة لمفاتنها ونزعها حجابها، فتكون الشريك الأكبر في وقوع الرجل بالمعصية، وهنا يحصل الانفلات والتحلّل الأخلاقيّ.

  فكان ضروريًّا الالتزام بالحجاب، ليكون الحلّ الأمثل لحماية حرّيّة المرأة، وصون كرامتها وإعلاء شأنها وتمييزها في مجتمعها، لا لتقييدها وانزوائها. فنزع الحجاب بحجّة أنّه قد يقيّد حرّيّة المرأة ويجعلها تنطوي على نفسها، فكرة غربيّة تسلّلت إلى مجتمعاتنا، ونحن نتقبّلها – للأسف- بكلّ رحابة صدر، ونعمل على تسويقها من حيث لا ندري! "فالغرب يفصّل ونحن نلبس" ولا ندري في نهاية المطاف أين ستكون! فكما يقول الشاعر:

حصَروا علاجكِ بالسّفور وما دَرَوا                 أنّ الذي حصروه عينُ الدّاءِ        

أوَ لم يرَوا أنّ الفتاة بطبعها                        كالماء لم يُحفظ بغير إناءِ

وأخيراً، فالمشكلة لا تكمن في الحجاب، وإنّما في النظرة السطحيّة التي تأخذ بالقشور وتترك المضمون، حيث بات من المؤكّد أنّ كمال المرأة في حجابها ونقصها في عدمه، والكمال أرقى من النقص، ولها أن تختار.

رنا صوفان

معلّمة لغة عربيّة

ثانوية المهدي(ع)- بنت جبيل